Hermisten Maia

10.2. “Esforçando-vos diligentemente” (Ef 4.3) Toda a argumentação de Paulo tem um propósito. Ela fica mais clara a partir do verso 3: “Esforçando-vos diligentemente (Spouda/zw) por preservar a unidade do Espírito no vínculo da paz” (Ef 4.3).   Analisemos um pouco esta palavra: Os verbos spouda/zw[1] e speu/dw,[2] o substantivo Leia mais…

2) A reciprocidade do “suportar”   Notemos também que o “suportar” é recíproco: “uns aos outros”. Esta palavra é de grande relevância na descrição de nossas relações: “uns aos outros” (a)llh/lwn). O nosso caminho envolve reciprocidade. Certamente todos nós precisamos exercitar a tolerância para com os nossos irmãos, sabendo que Leia mais…

10.1.4. Suportando em amor (Ef 4.2) 1) O suportar   Paulo continua dizendo como deve ser o andar do cristão. Agora ele emprega uma palavra que é traduzida por “suportar”. A)ne/xomai aparece 15 vezes no Novo Testamento, sendo traduzida por: “Sofrer” (Mt 17.17 = Mc 9.19; Lc 9.41); “atender” (At Leia mais…

A) A longanimidade em relação a Deus Devemos esperar perseverantemente nas promessas de Deus. Abraão alcançou a promessa que esperou com longanimidade. O escritor de Hebreus exorta os seus leitores:   Desejamos, porém, continue cada um de vós mostrando, até ao fim, a mesma diligência para a plena certeza da Leia mais…

2. A longanimidade dos filhos de Deus   As Escrituras apontam para o fato de que a longanimidade primeiramente beneficia quem a tem:[1] “O longânimo (makro/qumoj) é grande em entendimento, mas o de ânimo precipitado exalta a loucura” (Pv 14.29) e, também, àqueles que lhe estão próximo, promovendo a comunhão Leia mais…

10.1.3. Longanimidade (Ef 4.2)   A palavra empregada por Paulo é makroqumi/a, formada por: Makro/j = (“longe”, “distante”) e qumo/j = (“ira”, “indignação”, “cólera”, “furor”). makroqumi/a significa, portanto, manter longe de nós a cólera e o furor, perseverando na paciência. Esta palavra enfatiza o contraste com a ira ou hostilidade.[1] Leia mais…

6) Os mansos, a terra e o Reino   Há uma diferença fundamental entre ter um bem e ser possuído por ele. Quando colocamos o nosso coração naquilo que temos, parece que já não mais o temos, o bem é que nos possui, dominando o centro vital de nosso pensar, Leia mais…

5) Mansidão: o caminho da sabedoria em obediência à Palavra   Tiago nos diz que a evidência da verdadeira sabedoria é a mansidão com que ela é demonstrada: “Quem entre vós é sábio e inteligente? Mostre em mansidão (prau=+thj) de sabedoria, mediante condigno proceder, as suas obras” (Tg 3.13).   Leia mais…